今日は鷹峰散策の続きだ。
前回は，吉野太夫所縁の常照寺を訪ねたところまでお話したんだな。
という訳で，常照寺の西にある有名なお寺にやって来たぞ。
このお寺，とあるコマーシャルで紹介されたことで話題になった場所でもあるんだ。
鷹峰でコマーシャル，これだけで「ピン！」ときた人も多いんじゃないかな？
という訳で，次のお寺に向かおうか・・・・・・。
やって来たのは，曹洞宗のお寺，源光庵。
正式名称は，鷹峰山寶樹林源光庵と号するそうだ。
大徳寺の徹翁（てつとう）国師が開いたんだって。
この位置での写真を撮る時は，階段があってすぐ道路に面してるので気を付けて欲しいんだな。
（山のふもとだから平気平気～と思うかもしれないけど，道幅の割には交通量があると思うんだ。）
まっすぐな参道の石畳の模様に導かれるように進む。
前回の常照寺は日蓮宗のお寺だったけど，やっぱり宗派で境内の雰囲気って変わるよなぁ～。
どこか不思議な感じのする山門。
よく分からない違和感を覚えながらも思う。
「ここ」だけで一つの世界が成立するような雰囲気を持っている，そんな素敵な空間だなぁ～。
ちょっと見えにくいけど，山門の扁額には復古禅林と書かれている。
また山門の土台（？）には，さらさらとした赤土が盛られていた。
杜鵑かな？
１０月末だったけど，庭には杜鵑（ホトトギス）が咲いていた。
お盆頃から咲き始め，秋まで楽しめる可憐な山野草だ。
花に鳥の杜鵑に似た斑点模様があるから杜鵑と呼ばれるらしい。
日陰でひっそりと，しかし長い間咲く花の花言葉は「永遠にあなたのもの」「秘めた意思」。
・・・・・・しかし，この違和感ってなんだろうなぁ？
本堂と少し色付き始めた楓（？）の巨木。
ぁぁあ，分かったっっ！！
よく分からない違和感を感じたのには，確かな理由があったんだな。
さっき「大徳寺の国師が開山した」って言っただろ？
大徳寺は臨済宗の古刹だ。
でも，ここは曹洞宗のお寺なんだな。
そう，元々，源光庵が１３４６年に開山された臨済宗の寺院だったのは確かで・・・。
頂いたリーフレットによれば，元禄年間に加賀の大乗寺の卍山道白（まんざんどうはく）禅師が住持（住職になった）したことにより曹洞宗のお寺として復興されたようなんだな。
↑ 魚梆（ぎょほう） と 雲板 ↑。
魚梆（別名：開梆 かいばん）を見ると叩きたくなる衝動に駆られるのは「かえる」だけじゃないと思うんだけど，どうだろうか？
お寺でよく見かけるこの木製の魚と雲板は，時刻を知らせる為の大切なアイテムだ。
聞いた話では，魚は瞼が無く目を瞑らないので，僧侶たちに怠けて居眠りしないように～という戒めの意味もあって魚の形をしているそうだ。
そして，少し魚梆の口元が暗くなってしまっているけど，実は小さな玉を咥えている。
昔は宝玉#59130;かと思っていたけど，どうもそれは子供ならではの勘違いだったようだ。
宝どころか，毒を吐き出そうとしているところだったんだな・・・#59122;
この毒とは，三毒（貪欲なこと，自己中な怒り，迷って真理を悟れないこと）という煩悩だ。
つまり，子供心に「叩きたい！」と思ったのはあながち間違いではなかったってことだな。
だって，叩いてあげれば，その衝撃で毒が口から出るだろ？
まぁ，本当のことを白状すると，叩いたら宝玉が落ちるんじゃないか？って期待してたんだけどな。
玉を拾わなくて（落ちてこないけど）よかったなぁ～と，今更ながら思ったぞっ♪
そして，お待ちかねの本堂の中へ・・・・・・。
そこには，二つの異なる世界が広がっていた。
四角いのは，迷いの窓。
四角い窓は人の生涯であり，上下四つの角は「四苦八苦」の「生・老・病・死」と「怨憎会苦」「求不得苦」「五陰盛苦」「愛別離苦」を表しているそうだ。
変換できるけど，ちょっと読むのも解釈も難しいな。
という訳で・・・
「怨憎会苦（おんぞうえく）」とは，憎しみ怨んでいる人と会いたくないのに会わねばならない苦しみ。
「求不得苦（ぐふとくく）」とは，欲しいものが手に入らないと言う，自分で作り出す欲求不満的な苦しみ。
「五陰盛苦（ごおんじょうく）」とは，人を取り囲む精神的・肉体的な悩み（どうにもならない病気や死）がもたらす苦しみ。
「愛別離苦（あいべつりく）」とは，愛するものと死に別れても生きねばならない苦しみ。
（書いたものの解釈が違うぞ！と言われそうで怖いな・・・。）
丸いのは，悟りの窓。
円は仏教では悟り。
そんな話を前回の常照寺の時に書いたと思う。
リーフレットには『円型に「禅と円通」の心を表わし，円は大宇宙を表現する』と書かれている。
円通と言うのは，仏教の教えが隅々まで行き渡っている状態の事だって。
なので，この窓を見る時は「迷いの窓」⇒「悟りの窓」の順に見るといいそうだぞっ♪
という訳で，四角い窓から青楓の景色を眺める。
・・・・・・鮮やかな緑が目に眩しいな#59130;
ここでひねくれものの「かえる」は，ふと思う。
四苦八苦とは言うけれど，角が無かったら止まれないじゃないかっ！
誰かに出会っても，美味しそうなものを見つけても，目の前にクマが居たとしても止まれない。
ただひたすらに，永遠にころころころころと転がり続ける自分を想像する。
それでも動じない姿こそが真理かもしれないけど，やっぱり怖いな・・・(;´･ω･)
うん・・・
煩悩「かえる」には，ちょっと難しいようだ。
諦めて，円い窓の前に移動する。
こちらも青楓が綺麗だけど，座る位置によっては白壁が見えてしまうので注意が必要だ。
まずは，広大な宇宙をイメージしてみる。
・・・・・・・・・。
行ったことないからよく分からないや (･ω<)ﾃﾍｯ･･･
う～ん，丸い窓も嫌いじゃないけど。
スパ～ン！と四角く切り取った空間の，不器用にも思える潔さが気に入ってしまった。
まぁ，その時の気分によるんだろうけどなぁ～。
で，さっき話したコマーシャルのポスター 「そうだ 京都，いこう」。
よく考えたら，これってＪＲ東海のコマーシャルだった。
ってことは，全国区じゃなかったかもしれないな・・・。
まぁ，ともかく，紅葉のベストシーズンになるとこんな感じに見えるんだぞっ♪ っていう見本だ。
この時は参拝客が少なくて，３０分くらいの滞在中に見かけたのはたった７人だった。
参拝客たちは，静かな本堂でみんな思い思いの過ごし方をしていた。
忙しなく見て写真を撮って去っていった中国人カップルに，落ち着いた感じのご夫婦とインスタに写真を上げていた御朱印ガールたち。
ぼっちの「かえる」は悠々自適だ。
ご本尊の前で緊張感なく緩い口元のままに座ったり，お日様が差し込む庭をぼけ～っと眺めたり，目を閉じて焚かれているお香（堀川かなぁ？）の流れを感じたり，天井を凝視しして探し物をしたりと一通りの事をした後で，再び二つの窓の前に座った。
丸には丸の，四角には四角でいる意味があると思うんだ。
悟りを開いていないから分からないだけかもしれないけど。
でも，完成された人生なんて詰まらないじゃないか・・・と開き直る「かえる」だった。
という訳で，鷹峰の源光庵の迷いの窓と悟りの窓に興味のあるみんなは，紅葉シーズンを外して出掛けることをお勧めするぞっ♪
混雑してる時だとゆっくりできないし，写真撮影ができないかもしれないので注意してくれよっ♪
※追記が長くなり過ぎたので，申し訳ないけど，今日は甘党話はパスで (´Д⊂ヽ
追記はホラーなものが平気な人だけ読んで欲しいんだな・・・。
ホラーと言ってもPG１２くらいだけど，嫌な気分になる人もいると思うので。
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